...и удивляюсь тому, что несмотря на общепринятое деление "Большой Пиздец 1990-х" - "стабилизация на хреновом уровне или незначительное улучшение в 2000-х" (применимое не только к России, но и в целом к бывш. и будущ. СССР), для трамваев и троллейбусов самыми хреновыми оказались именно двухтысячные.
Вот, к примеру, мой родной Ташкент.
90-е для троллейбусов - новые Шкоды и ЗиУ-10, и продолжение на ТТЗ, Куйлюк и Юнусабад, а в целом по Узбекистану одной троллейбусной системой (запамятовал город) больше. 2000-е - адЪ, страшный суд и погибель, что по Ташкенту, что по Узбекистану в целом.
Для трамваев 90-е - это Татры (я ошибаюсь, или Ташкент единственный город с Т6B5 в качестве основы парка?), КТМ-8 (ныне, увы, преждевременно убитые) и примерный баланс открытия и закрытия линий, а 2000-е - сокращение парка в N раз и уход с Пушкина, ЦУМа, Саперной, Ленина, Узбексельмаша, Новомосковской, Чкаловской и неясное будущее (восстановят или нет?) Янгиабада.
Если взять Россию, то все исчезновения (кроме, сами понимаете, почему, Грозного) опять же относятся к 2000-м (Воронеж - трамвай и сокращение троллейбуса, Астрахань и Иваново - трамвай, Архангельск - весь ГЭТ). При этом нельзя даже сказать "в 90-х развалили бОльшую часть, а в 2000-х остатки" - если судить по схемам, то воронежский трамвай в начале 2000-х имел сеть очень неслабую.
Единственное исключение, судя по всему, Алма-Ата, где трамвай до 2 маршрутов как раз за 90-е деградировал.
Более того, в 90-е электротранспорт (кроме Грозного) умудрились сохранить там, где Большой Пиздец был особенно лют и кровав - Душанбе, Сухуми, ПМР (где ровно через год после агрессии и вовсе открыли междугороднюю троллейбусную линию).
В чем причина всего этого, кто может сказать?
Маршрутчиков в 90-е еще мало было и без электротранспорта было бы совсем туго?
Насчет Ташкента еще одним объяснением является существенное улучшение в автобусном хозяйстве (с ЛАЗов на Мерседесы пересели все-таки), но вот в преимуществах воронежских ПАЗов над трамваем я сомневаюсь

Две истории - ну как будто специально в опровержении аргументации кухонных либералов.

1) О цензуре:

Летом 1992 года юзер nikita_spv затащил меня на «международную пушкинскую конференцию» в Твери. Среди ее участников оказалась молодая переводчица (и, кажется, исследовательница) Пушкина из Южной Кореи. Она была очень мила и очень привлекательна, чем в немалой степени объясняется живой интерес, проявленный к ней отечественными пушкинистами, в частности Вадимом Эразмовичем Вацуро. Зашел разговор о том, что побудило ее выучить русский язык и начать переводить Пушкина. Корейская пушкинистка сказала, что русская литература вообще и Пушкин в частности были очень важны для всего ее поколения:

— Русская литература для нас была как глоток свободы. Она была тогда в Корее под запретом. Мы передавали друг другу самиздатские переводы запрещенных писателей, а потом тайно собирались по вечерам и обсуждали прочитанное. Это, конечно, было рискованно. Можно было вылететь из университета, а то и попасть под арест.

Слушатели кивали с пониманием:

— И что же читалось и обсуждалось на этих встречах?

— В первую очередь — «Разгром» Фадеева, «Как закалялась сталь» Островского, «Поднятая целина» Шолохова… Ну, и поэзия Пушкина. А самым большим успехом пользовалась «Мать» Максима Горького…

Потрясение. Пауза, затем новый вопрос:

— Так что, вся русская литература была запрещена?

— Нет, кое-что переводили, печатали и даже заставляли изучать в школе и в университетах. Но мы считали, что это очень тенденциозный подбор. Что самое главное, самое важное и самое интересное от молодежи скрывают. Из классики 19 века изучался в основном Достоевский. А из двадцатого — «Доктор Живаго», «Один день Ивана Денисовича» и «Архипелаг ГУЛАГ».
(http://o-proskurin.livejournal.com/154843.html)

2) О свободе перемещения:

В 1950 году государственный департамент США лишает певца [Поля Робсона] заграничного паспорта, и он не может совершить турне по Европе, а также поехать на Всемирный конгресс сторонников мира, в числе учредителей которого состоит. Одна из крупнейших киностудий отзывает свое приглашение сниматься в фильме.
(http://www.tonnel.ru/?l=gzl&uid=1000)

Поздравьте, штоле))

Имеется принтер HP Photosmart D5163, который ВНЕЗАПНО стал окрашивать (не полностью, часть изображения) распечатываемые рисунки (в т.ч. черно-белые) малиновым цветом.
Замена картриджа не помогла.
Вопрос: отчего это может быть и как устранить?

Известная сцынариздка и блоггерша Глеза в одном комментарии умудрилась сделать два замечательных исторических открытия.
Во-первых, оказывается, с якобинцами расправились жирондисты (с того света, по всей видимости), во-вторых, Наполеон, оказывается, казнил герцога Беррийского (случайно перепутав его с Энгиенским).
Как этому герцогу удалось воскреснуть и быть зарезанным, когда Наполеон доживал последние годы в ссылке - науке пока не известно
(http://gleza.livejournal.com/280516.html?thread=6650564#t6650564, via marat_ahtjamov)

Бакушинская жжОт напалмом (http://bakushinskaya.livejournal.com/274236.html).
Анальное огородничество и то, что ее жжет даже не от имени Сталина, а от песни, где когда-то упоминался Сталин - еще не самое чудесное.
Чудеснее всего то, что она выставила себя дурой и по сравнению с учительницей, и по сравнению с дочерью.
Из дочери она явно пыталась сделать "героиню", оставшись при этом в стороне:

Я снова долго думала, а потом сказала:
- Маша, я могу позвонить твоей учительнице, но не уверена, что хочу. Похоже, тебе пришла пора сделать очень серьезный выбор. Либо ты боишься учительницу и поешь эту песню, либо гордо стоишь в углу на виду у всего класса. Ты можешь поступить, как хочешь. Я не буду оценивать твой выбор. Никак. Это твое право взрослого человека.

(любой нормальный человек как раз позвонил бы учительнице)

Далее же дочь сказала, что ей "мама сказала, что я не должна петь эту песню" (по сути - так и есть), а учительница не стала развивать тему, разрешив не петь.
Не покидает ощущение, что даме хотелось именно скандала.

Upd/ Хороший коммент, по неясным причинам раскрытый:
http://bakushinskaya.livejournal.com/274236.html?thread=10179388#t10179388

Хм.. Не вижу чем тут гордиться. Ваша дочь испытывала давление с двух сторон, ваше влияние как матери оказалось сильнее, она подстроилась под него.

Ваш диалог - достаточно банальная манипуляция. Да и ваша реакция -

"Я реагирую мгновенно, вскакиваю и кричу:
- Откуда ты знаешь эту песню?!?!?!"

Очень непохожа на реакцию вдумчивого родителя-педагога.
Все это абсолютно вне касательства Сталина, а сугубо так сказать - психологическое наблюдение.

По сути вы гордитесь своей дочерью, что ОЧЕНЬ неслабо надавили на нее и она сделала, как вы хотели. То, что в вашем диалоге масса давления, истерики и манипуляций, надеюсь не нужно демонстрировать? :)

Бывшему президенту России Борису Ельцину посмертно присудили звание почетного гражданина Свердловской области. Соответствующий документ в пятницу, 29 января, был вручен его вдове Наине Ельциной в ходе ее визита в Уральский государственный технический университет, сообщает REGNUM.

Удостоверение и знак почетного гражданина вдове экс-президента вручил губернатор Свердловской области Александр Мишарин. Как уточняет агентство, решение о присвоении звания было принято им после обращения однокурсников Ельцина.

Мероприятие, к которому был приурочен визит Ельциной, посвящалось 80-летию строительного факультета Уральского государственного технического университета, на котором учились экс-президент и его вдова. В тот же день, сообщает ИТАР-ТАСС, Ельцина вручила свидетельства об именных стипендиях 50 лучшим студентам вуза. Как уточняет агентство, стипендия была учреждена в 2003 году в память о первом президенте России.
(http://lenta.ru/news/2010/01/29/eltsin/)

КМКПВ, этого самого Мишарина перед расстрелом надо заставить съесть этот "документ".
И что бы мелко пережевывал, сука ёбаная.
Что же до "стипендии" - неужели не нашлось публично отказавшихся от такой "чести"?! Или об этом просто не сообщают?

Глядя на корпуса и на бараки, где спали рабочие, он опять думал о том, о чем думал всегда, когда видел фабрики. Пусть спектакли для рабочих, волшебные фонари, фабричные доктора, разные улучшения, но всё же рабочие, которых он встретил сегодня по дороге со станции, ничем не отличаются по виду от тех рабочих, которых он видел давно в детстве, когда еще не было фабричных спектаклей и улучшений. Он, как медик, правильно судивший о хронических страданиях, коренная причина которых была непонятна и неизлечима, и на фабрики смотрел как на недоразумение, причина которого была тоже неясна и неустранима, и все улучшения в жизни фабричных он не считал лишними, но приравнивал их к лечению неизлечимых болезней.

«Тут недоразумение, конечно... — думал он, глядя на багровые окна. — Тысячи полторы-две фабричных работают без отдыха, в нездоровой обстановке, делая плохой ситец, живут впроголодь и только изредка в кабаке отрезвляются от этого кошмара; сотня людей надзирает за работой, и вся жизнь этой сотни уходит на записывание штрафов, на брань, несправедливости, и только двое-трое, так называемые хозяева, пользуются выгодами, хотя совсем не работают и презирают плохой ситец. Но какие выгоды, как пользуются ими? Ляликова и ее дочь несчастны, на них жалко смотреть, живет в свое удовольствие только одна Христина Дмитриевна, пожилая, глуповатая девица в pince-nez. И выходит так, значит, что работают все эти пять корпусов и на восточных рынках продается плохой ситец для того только, чтобы Христина Дмитриевна могла кушать стерлядь и пить мадеру».

(взято тут)

Особенно мне интересно, присутствовали ли на этом мероприятии и крестились ли:
горнолыжница Ляйсан Раянова
лыжный двоеборец Наяз Набеев
фигуристка Юко Кавагути
хоккеист Данис Зарипов
(все имена отсюда)

В связи с днем памяти жертв Холокоста известная моим френдам газетенка «Метро» задала трем еврейским деятелям культуры (в данном посте не будет обсуждаться их культурная деятельность) вопрос «Когда вы поняли, что быть евреем – факт неоднозначный?».
Если не известный мне ранее худрук хора «Хасидская капелла» Александр Цалюк привел конкретный факт (хотя истинность его проверить мы не можем) – как всех еврейских детей из некоего хора Александра Попова не пустили на гастроли в Японию , то известные Гербер и Хазанов отожгли.
Гербер:

- Я узнала, когда еврейка, еще в детстве, когда мне сказали, что моя бабушка, мои две тети и двоюродные братья погибли в одесском гетто. (тут вопросов нет – О.С.)
Потом еще раз – когда арестовали отца, как еврея-вредителя. (это такая статья была в УК РСФСР? Или, может быть, русских в СССР не арестовывали за вредительство? – О.С.) А когда я повзрослела и хотела поступить на факультет журналистики, мне в приемной комиссии прямо сказали, чтоб не теряла времени – все равно не примут. Я спрашивала почему, а мне отвечали, что сама должна понимать. И я поняла. (самая простая версия «почему» - именно как дочь репрессированного. Чтобы дать иной ответ, нужна ммм некая деформация. Или, опять же, в СССР не было журналистов-евреев? Тогда откуда же взялись Боровики, Минкин, Соловьев и т.д.? – О.С.).

Хазанов же и вовсе напустил туману:

- Когда я был еще мальчиком, я ощущал, что лучше евреем не быть. Потому что временами мне давали понять – евреи хуже остальных людей. А почему хуже? Да просто потому, что они евреи!
Я не помню, кто первым дал мне ощущение, - был тогда просто маленьким ребенком, но чувствовал это очень остро. Вот для вас это простое интервью, а для меня это жизнь. Больше мне нечего добавить. (итак, в раннем детстве он столкнулся с бытовой ксенофобией и теперь носит это ощущение всю жизнь – О.С.)

И чем эти граждане отличаются от свидомых или от проповедников РЛО?

Некий fishbi4 выложил на youtube песню на идише "Ин але гасн", которую озаглавил как "Yiddish-Anarchist song"/
Сама песня, дошедшая до меня via kommari, безусловно хороша, обещанием похоронить Николашку - особенно (а так же огромным количеством узнаваемых слов, ога ;) ):


Вот только происхождение ее совсем не таково, как заявил данный гражданин.
Глядим вот сюда: digital.library.upenn.edu/webbin/freedman/lookupwork и обнаруживаем песню на сборнике ... "In Love And In Struggle/Musical Legacy of..Jewish Labor Bund"
Нельзя сказать, чтобы национализм и реформизм Бунда был мне более близок, чем анархизм; с другой стороны, Бунд все-таки был частью РСДРП и нельзя исключить, что эту же песню считали своей и евреи-большевики.
Ну онархи, как обычно, отличились в приписывание себе чужих достижений. Sad, but true...

Upd. Описание песни как анархистской не его, на анархистском сборнике она также есть

Как может себя называть "коммунистом" человек, заявляющий такое:

Нужна такая оппозиция приход к власти которой не стал бы причиной гражданской войны и массового террора, но при этом способная нести с собой масштабные системные структурные изменения.
Конкретно нужно что бы часть(!) бюрократии и владеющих капиталом лиц считала возможность прихода к власти допустим Левого Фронта (или коалиции соц.сил) большей пользой, чем поддержание "статус кво".
(тут)

очень важно понять что back in ussr не произойдет никогда, что можно строить только новую систему, что победить частную собственность на данном временном отрезке не получится.
Мне не нужны Левые впадающие в ортодоксальный марскизм - нужны те , кто прийдя к власти снизит соц напряженность приведет социальную лестницу от пирамидальной систмы к ромбической с минимизацией числа супербогатых и очень бедных.
(тут)

Вот тут: http://retromap.ru/
via hutun

( текст )

Автор текста, кстати, приходской священник.
Всё-таки среди католических священников число не вызывающих отвращения самое большое из всех ветвей христианства (хотя руководство там не менее реакционное, чем наши лёши и кирюши).

Чудесно, просто чудесно:

Сегодня сложилась ситуация, которую ни в коем случае нельзя упустить – множество людей разделяющих антифашистские взгляды, которые теме не менее раньше воспринимали «антифу» как каких-то непонятных и опасных хулиганов постепенно начинают менять свою точку зрения. Так, например, "Сова", которая раньше высказывалась об антифашистах, как о молодёжных экстремистах, теперь не чурается участвовать в одной передаче с представителями "антифы" и обмениваться информацией. Или как вам, например оправдания антифашистского насилия по Радио Свобода? И, конечно же, вспомните тот фееричный опрос по Эху Москвы, когда 87 процентов слушателей поддержали насильственные методы по отношению к фашистам. Ну и в довершение всего очень показательная статья Лошака, где антифашисты представлены этакими героями нашего времени.

Тем не менее, если движение не сделает шаг навстречу этим людям, вся эта тенденция может быть преспокойно похерена. Что совершенно недопустимо, учитывая то, что причиной этих процессов являются убийства наших друзей и соратников.

А не похерить этот шанс можно, лишь создав точки соприкосновения между боевыми антифашистами и людьми антифашистских взглядов, по разными причинам не готовыми к участию в уличных разборках. Именно для этих целей и нужны большие легальные акции, в которых смогут принять участие не только люди из нашей среды, но и «простые смертные», многие из которых готовы бороться с фашизмом, но используя доступные им методы (журналисты – писать статьи, преподаватели – делать круглые столы и семинары, художники – устраивать выставки и перформансы итд ). Именно для этих целей и нужны общие платформы без чёткого чёрно-красного или иного политического окраса, ведь далеко не все хорошие люди в этом мире являются анархистами и далеко не все правозащитники являются сторонниками «неолиберального ада».
(тут)

Конец немного предсказуем - часть этих граждан просто превратится в либералов (болезный Стомахин, до того, как стать тем, кем он стал, был онархиздом, кажется? - Upd.Всё-таки не был), часть же будет продолжать считать себя борцами, хотя на самом деле будут бороться на стороне одной из рук буржуазии против другой ее руки (а то и против "авторитарных" коммунистов).

И какими же надо быть идиотами, чтобы не понять, что похвала от "Радио Свобода" - это серьезный повод задуматься, что же они делают неправильно...

Алсо, видео из Греции (подозреваю, что многие мои френды его видели), но фтему:

20 лет назад, Баку:
Вот этот самый рабочий, взобравшись на трибуну, с которой руководство республики обычно наблюдало за парадами и демонстрациями, дирижировал толпой как оркестром. Оркестр был азербайджанским национальным, и потому исполнял что-то совершенно непонятное нормальному человеку, как непонятны их мугамы европейцу. Поднимет Панахов руку и толпа затихает, опустит - взрывается диким, нечеловеческим воем.
- Кто сейчас не сядет, тот не азербайджанец! - взывает Панахов, и тысячи людей послушно садятся на асфальт.
- Теперь все азербайджанцы пусть встанут!- глубокомысленно изрекает этот выродок, и толпа вскакивает, готовая растоптать того, кто не выполнил команду.

(тут)

Наши дни, Москва:

Это было мегаразвесёлое зрелище: тысячи камрадов, которые скачут на месте, наколдовывают в общем ритме одинаковую мантру "Кто не прыгает, тот чурка, ой-ой-ой-ой-ой!" и при этом уссываются.

(тут, ноиндекс прилагается)

Что русскоязычные в Баку считали признаком дикости азербайджанцев - наши националисты считают диким весельем.
Вот же ж клованы...

1) ... почему одменестрация ru_antireligion зарезала моего Эдвайс Николашку (жанр Эдвайс конечно же, бойанистый, но все же Николай II - самый одиозный из святых РПЦ, так что вполне по теме), зато регулярно пропускает либерастические набросы в стиле "поскольку в Ужасномъ совкеЪ был мракъ и ужосъ, то коммунизм - это религия".
А я ведь за них как за лучшее сообщество голосовал, по призыву тов. beobaxter
Может, создать свое антиклерикальное сообщество, с коммунистической, а не либеральной администрацией?

2) ... стОит ли мне оставлять во френдах Манчука, после такого:

Хотя если бы господь действительно существовал, в руинах лежали бы сейчас Нью-Йорк, Лондон или Москва. (выделено мной - О.С.) Где на одной улице больше греха, чем на всем тропическом острове, некогда "открытым" христолюбивым Колумбом и его людоедами-конкистадорами.
(http://kermanich.livejournal.com/264665.html)
Я бы так никогда не написал бы даже о Львове, несмотря на наличие там улиц Коновальца, Бандеры, Дудаева и прочих, или даже о "социал-националистическом" Тернополе - ибо украинцы должны оставаться братским нам народом, а восстановление СССР должно оставаться нашей общей целью. (при том, что с основной мыслью поста согласен - но одним словом он испортил всё)
И как после это ОМ и лично Манчук могут обвинять кого-то в российском шовинизме?

Вот тут интересные фотографии из дома-музея Троцкого.
Для меня интересным оказалось прежде всего то, что он на одной из фотографий там запечатлен с Отто Рюле.
Если кто не знает - немецкий "левый коммунист", один из создателей сектантской Коммунистической рабочей партии Германии и открытый противник ленинизма, известный статьей с чЮдным названием "Борьба с фашизмом начинается с борьбы против большевизма" и не менее чЮдным содержанием (гуглится легко), пропагандируемый ныне всякими Инсаровыми.
Вот как можно поддерживать какие-либо отношения с таким человеком и при этом называть себя "большевиком-ленинцем"?!

В СССР-2 этот отрывок Анти-Дюринга будет нужно произносить наизусть перед получением диплома:

Как же разрешается весь важный вопрос о высшей оплате сложного труда? В обществе частных производителей издержки по обучению квалифицированного рабочего падают на частных лиц или их семейства; поэтому и частным лицам ближайшим образом достается высшая плата за обученную рабочую силу; как прежде обученный раб продавался дороже, так теперь обученный наемный рабочий оплачивается по высшей цене. В обществе, организованном социалистически, эти издержки оплачивает общество, поэтому ему принадлежат и результаты их, т. е. созданные более сложным трудом высшие стоимости. Сам рабочий не может претендовать ни на какой избыток.

(c) неизвестный автор

Журналист "Ызвестий" Сергей Лесков разродился статьей о Красноярске-26 - Железногорске.
Не могу оценить достоверность информации (если кто-то может высказать больше замечаний - буду рад прочитать), но кое-какие пассажи на себя обращают внимание:

Ближайший родственник Берии генерал-директор Николай Эсакия, чтобы выполнить приказ Сталина о подземном заводе, собрал армию рабов из 70 тысяч зеков и 100 тысяч солдат (ИМХО, и цифры сомнительные - надо бы посмотреть более надежные источники - О.С.), не считая вольных инженеров, горняков, метростроевцев.

Насчет солдат - мне очень была бы интересна их реакция, если бы их назвали рабами (предполагаю, могли бы и в морду дать), а насчет зеков - в той же самой статье рассказывается, что это был за контингент:

Зеки работали, как китайцам не снилось, - вспоминает главный инженер проекта Юрий Чекмарев. - Если норму выполняли, день шел за полтора. 115%-ный день шел вдвойне. Если 125% - втройне. Чтобы текучки не было, присылали тех, кто получил не меньше десяти лет. Такие и убить могли. Бывало, в карты на чью-нибудь жизнь играли. Не принять у них работу было страшно. Но еще страшнее было начальство из МВД, за брак наказали бы так, что сам бы зеком стал. В 1958 году, когда вернули смертную казнь за убийства, бандитизм поутих. Зарабатывали зеки хорошо, некоторые домой на "Победе" уезжали. И кормили их хорошо - у бараков всегда бочка с горбушей стояла. Воровства было много, а еще одна опасность шла от зеков-женщин - могли изнасиловать. Очень долго нам не рекомендовалось ходить по улицам в одиночку, да еще в темное время.

Не правда ли, невинные жертвы политических репрессий?
Что-то мне подсказывает, что если бы эти "рабы" вышли бы на свободу и встретились бы с аффтаром, он бы сам потребовал репрессий против них. Впрочем, наши лейбералы (да и не только наши) готовы оправдать (для борьбы с проклятыми коммуняками, конечно) любых бандитов - пока эти бандиты не начинают трогать их самих.

А вот и результат долгожданной швабоды:

Я настоящий "совок", - сокрушается горный мастер Баранов в сумеречном и гулком тоннеле. - Нет, это не инструмент. "Совок" - это наивный, доверчивый человек. Я поверил красивым словам о демократии, партбилет на стол положил. За это меня из очереди на квартиру выбросили. Но в душе я остался коммунистом. Только настоящим, а не таким, как теперешние, которых гнать надо. Назначение политиков - говорить неправду. Раньше тоже говорили неправду, но страна шла вверх, а сейчас спотыкаемся на излете. Когда строить новые заводы и прокладывать новые тоннели начнем?

И после аффтар статьи еще что-то говорит о "рабстве"? У него совесть, вообще, есть?

От "Новой гойзеты":

-"исполнение учительской роли сопровождалось не только заимствованием властных идеологем, воплощенных в пространственных символах (каменное здание школы как одно из административных — рядом с бараками-то) (очевидно, надо было строить школы деревянными - чтобы ни малейшего сходства с проклятой властью! - О.С.) и политических ритуалах. В стиле работы начальника сталинской эпохи присутствовала одна особенность, на которую не было и намека в сконструированном властью эталоне. Речь идет о грубом, репрессивном стиле общения с подчиненными."
- ". В отношении учащегося директор имел право провести «расследование» внутришкольного инцидента, осуществив длительный допрос с пристрастием, использовать угрозы, обещания сдать ребенка в милицию. Вызов учителя, тем более ученика к директору не мог не вызывать у человека чувства идущего на казнь. Подобная типизация производилась вне зависимости от грубости или интеллигентности конкретного руководителя школы."
(тут, via muhobojka )

И от "The New York Times" и некоей колбасной эмигрантки Елены Гороховой:

Многие из лучших страниц, написанных о еде, касаются не изобилия, а дефицита, замечает рецензент The New York Times Дуайт Гарнер, комментируя мемуары Елены Гороховой "Гора крошек" (A Mountain of Crumbs By Elena Gorokhova Simon&Schuster), рассказывающие о ее советском детстве и юности в 1960-1970-е годы. "Это книга о самых разных вещах, прежде всего о классовых различиях, политике, идентичности и сексе, но зачастую все вращается вокруг того, что у автора подводит живот от голода", - замечает журналист.

Название восходит к игре, которую придумала бабушка Гороховой, чтобы скрыть дефицит продуктов: она крошила ломоть черного хлеба и кубик сахара на тарелке и говорила плачущему ребенку: "Погляди, у тебя же целая гора крошек". (сейчас расплачусь - О.С.) Горохова выросла в добропорядочной семье - ее отец был директором техникума, мать преподавала анатомию, но относительно высокий статус не спасал их от продуктового дефицита. В книге прелестно описывается, как они варили варенье, ловили рыбу в Финском заливе и собирали грибы (все рыбаки и грибники - голодающие? - О.С.), замечает рецензент.
(тут via haspar_arnery )

Алоизыч его подручные в советском мультфильме
Moar пропагандистских мультфильмов 2МВ (наших мало) тут: http://statehistory.ru/615/Propagandistskie-multiki-soyuznikov-i-Stran-Osi-vremyen-Vtoroy-Mirovoy/

Б.Ф. Славин. О социализме , свободе и тоталитаризме.
Типичные розоватые рассуждения ниачем, более всего умилило описание "перестройки" как "опыта демократическогосоциализма" - как можно не замечать, что все экономические (о политических я не говорю - и так понятно, что "демосоциалисты" о них имеют извращенное понятие) основы социализма в это время рушились?

В.М. Межуев. Социализм - пространство культуры.
Какая-то невероятная пошлость, написанная человеком, что капитализм решил все материальные проблемы человечества (кроме "каких-то там" отсталых стран, которые у него упоминаются как только для контраста с тенденциями Запада - конечно же, он предпочитает не замечать, что "всеобщее благоденствие" на эксплуатации зависимых стран и держится), а "социализм" (при этом он честнее прочих и прямо называет образцом социалистов западных эсдеков - правда, их сдвиг вправо в неолиберальную эпоху опять же вне его поля зрения) должен только ... обеспечить свободное время и доступ к культуре интеллигентам.
Требует детального разбора - кое-какие тезисы я набросал, но чувствовал себя при этом лаборантом, ковыряющемся в кале, и продолжать желания мало.

Г.А. Багатурия. К вопросу о развитии марксистской теории формационного преобразования общества.
В основном - извлечение цитат из Маркса, достаточно интересное.
В частности, есть там цитата, свидетельствующая, что уже Маркс в 1850 (!) г. понимал, что революция с большой вероятностью начнется не в самых развитых странах, а на периферии (горе-"марксисты"-троцкисты этого не могут понять до сих пор - см. хотя бы вот этот феерический диалог: http://kommari.livejournal.com/851339.html?thread=22503051#t22503051):
Как период кризиса, так и период процветания наступает на континенте позже, чем в Англии. Первоначальный процесс всегда происходит в Англии; она является демиургом буржуазного космоса...Если поэтому кризисы порождают революции прежде всего на континенте, то причина их все же находится в Англии. В конечностях буржуазного организма насильственные потрясения естественно должны происходить раньше, чем в его сердце, где возможностей компенсирования больше. (Маркс К. и Энгельс Ф. Третий международный обзор. - 1 ноября 1850. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.7. С. 466, 467)
Мысль самого автора, что "реальный социализм" на деле "новая форма общества,с элементами социализма и вектором развития в направлении подлинно социалистического общества", кажется мне сомнительной, но на фоне остальных авторов сборника - и это разумно.

В.Г.Арсланов.О материалистической диалектике и всемирной истории (некоторые поправки к марксистской концепции современного революционного процесса).
Какая-то нуднейшая идеалистическая заумь с постоянными отсылками к постно...мордо..дерьмисто...постмодернистам (c) и хэйт-спичем в адрес Сталина и "бюрократов" (которые у него все - почти что исчадия ада), доходящим до классического "не благодаря, а вопреки":
"Что навсегда вошло в вечность? Ленинский план нэпа (неужели вечным должен стать план отступления - пусть и крайне необходимого в тот момент? - О. С.). Победа к войне благодаря энантиодромии (что это за словечко? Прямо Господин Фиаска, по Маяковскому - О.С.) народа, возвращения его к истине Октября, вопреки сталинизму и неожиданно для самого Сталина в первый год войны (Сталин надеялся, что он сломил дух народа и он вот-вот потерпит поражение от фашистов. Народ не оправдал ожидания коварного Сталина - О.С.)".
А плохо для аффтара, конечно же, "формальное, поспешное обобществление" (ну да, ну да. Вот в Польше и Югославии такой "поспешности" не было - а чем всё кончилось?).

To be continued...

МОСКОВСКОЕ, ПОЛКОВНИКА ЧЕРНЕЦОВА, ЮНКЕРСКОЕ КАЗАЧЬЕ УЧИЛИЩЕ.

Московское, полковника Чернецова, юнкерское казачье училище объявляет набор молодых людей на обучение по специальности «казачий офицер».
Форма обучения – вечерняя, три раза в неделю с 19-00 до 22-00.
Срок обучения – 1.5 года и 6 месяцев спец. курс по желанию. Проводятся летние сборы.
Место обучения – Москва ул. Донская д. 6. (метро «Октябрьская»).
Собеседование и консультации – ежедневно, кроме субботы и воскресенья с 12-00 до 22-00.
Телефоны - 8(903)781-87-82 Леонид Леонидович, 8(926)603-09-78 Александр Владимирович.
Обучение бесплатное, по окончании 1,5 годового обучения юнкеру присваивается чин подхорунжего. После успешного прохождения 6-месячного специального курса присваивается следующий чин хорунжего.
В случае членства кандидата в казачьем обществе, приём осуществляется по направлению оного.
Членство в казачьем обществе за юнкером сохраняется в обязательном порядке и переход в другое общество не допускается вплоть до конца обучения.
НАЧАЛО ЗАНЯТИЙ 15 ЯНВАРЯ 2010 года.

Взято тут: http://pravdon.orthodox.ru/forums/index.php/topic,396.0.html (разноцветный дизайн не менее чудесен, чем текст).
Интересно, чему будут учить этих вечерних "хорунжих" и кто может туда пойти или отдать ребенка учиться?

http://community.livejournal.com/ru_civil_war/160226.html
Очень распространен штамп "как-могут-правые-в-братоубийственной-войне".
Особенно забавно он выглядит на фоне реалий нынешней РФ - кто из комментировавших может назвать "братом", скажем, Дерипаску?
А ведь контрасты предреволюционной РИ были еще более чудовищны.
Другое дело, что мелкая буржуазия и интеллигенция в том противостоянии действительно раскололись, и с их точки зрения естественно не видеть классовых причин войны.Так что с "социологической" стороны распространенность этой точки зрения понятна.

Вот это воронежская ротонда - сохраненные как напоминание о Великой отечественной руины одного из зданий разрушенной во время боев за город областной больницы:


Вот мемориальная доска:


Казалось бы, всё сделано правильно и память сохранена.
( но... )
И еще "маленькая" деталь общей картины: крыша ротонды рухнула не во время боев, а во время строительных работ по возведению показанного сооружения.